因为古代打仗的时候最难的不是生产粮食，而是运输粮食，尤其是要源源不断的、按时按量的把军需粮草运往前线，所需人力、畜力其实远远比真正上前线打仗的士兵要多的多。. 宋代科学家沈括在《 梦溪笔谈 》中有一段内容对古代战争中运粮情况进行了大致 ...
解神星是命宫解神+天梁的组合，化解凶灾之星，能排解分忧，消灾解难，但入命宫才起吉，入余宫作用不大。天月星是主疾病之星，多主流行病，或缠绵宿疾，主星旺吉时灾害不大，但入命宫或入疾厄宫时仍主有疾病，有阴性信息缠绕。
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
其他好老婆面相的特徵如下： 〈1〉額頭圓潤寬廣飽滿者，主其人旺貴夫、生貴子，有家庭責任感，願意負擔家計，才華不輸異性，亦有孝心。 〈2〉夫妻宮飽滿、無惡紋惡痣者，主其人個性積極、有數字觀念，眼光敏銳、講究生活品質，能處理細密事務，屬於丈夫好助手的旺夫格。 〈3〉印堂平滿開闊、山根有托不塌陷、又無任何瑕疵者，主其人配有成就之夫，同時相夫旺子，一生福厚又來得自然。 〈4〉人中深長、上窄下寬者，主其人前陰系統發育正常，一生少有婦科疾病，旺夫興家，可富裕到老。 〈5〉女性顴骨以飽滿有肉、圓秀隱藏（即笑時有顴、不笑時平滿）為合格，若鼻眼亦秀者，主其人賢妻良母，可嫁成就之夫。 〈6〉女性唇宜稍厚，若上唇如弦、下唇如弓，則富機智、多情義，待人親切，唇色紅潤者婚姻美滿，齒白者主有孝心，子孫滿堂。
脸上长白毛，其实跟头顶长白发，脸部上长皱纹一样，是顺其自然的，到了40岁以后，随着新陈代谢的变慢，身体各个器官开始老化，脸上就自然长出白毛，中老年人脸上或者下巴，额头长出白毛，是代表福运到来的象征，很快迎来好运气。
臺灣位於 亞洲東部 ，居於 東北亞 和 東南亞 交會處 [4] [5] [6] ， 生物地理分布區 上位於 東洋界 和 古北界 交接處，與周邊區域的相對位置分別為：東接 太平洋 （ 菲律賓海 ）、西隔 台灣海峽 與 歐亞大陸 （ 中國大陸 ）相望、南濱 巴士海峽 與 菲律賓 相望 ...
比如60歲、70歲的大壽，要在59歲、69歲這年就提前慶祝。 相傳，「過九不過十」的原因，一方面與諧音有關： 「九」與「久」同音，有「長長久久」的吉祥寓意，是長壽的象徵； 而「十」與「死」諧音，所以為人們所忌諱； 而且做整壽提前一年舉行，有「八九不離十」之說，也是取「不離世」的諧音。 另一方面，「十」是個位數中的最大數，「物極必反」、「月滿則虧」等道理為大家所認知，所以人們更青睞於「九」這個數字。 2、這些年齡的生日要慎過! 民間忌40歲做壽，因為「四」與「死」諧音，做壽不吉利。 50歲一般人不做壽，因為是「百折半」，也就是百年的對半折，民間以此為忌，許多地方人到50歲這一年要悄悄地過，也不接近紅白事。 60歲以後慶賀生日，後輩給長輩祝壽，以示孝心，此時方才稱為「做壽」。
九運是一個孔雀開屏、眩目璀璨的年代。 也是一個火光熊熊、展現人性極端的年代。 還有，一切都是非常快速，可以來得很突然。 2024年我們便進入九運了。風水概念上，以180年為1個正元，期間分上、中、下三元，各60年，每元又有三個運，各20年。 明年便是下元九運開局之年，我們先來看看九運 ...
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